Poznámky: Stručné dějiny církve - orientační data
Skrýt detaily | Oblíbený- Kvalita:74,7 %
- Typ:Poznámky
- Univerzita:Univerzita Jana Evangelisty Purkyně v Ústí nad Labem
- Fakulta:Filozofická fakulta
- Kategorie:Humanitní vědy
- Podkategorie:Dejepis
- Předmět:Cirkevní dějiny
- Autor:petr.rajnoha
- Rozsah A4:14 strán
- Zobrazeno:560 x
- Stažené:0 x
- Velikost:0,1 MB
- Formát a přípona:MS Office Word (.doc)
- Jazyk:český
- ID projektu:4856
- Poslední úprava:19.01.2015
kolem 30 smrt Ježíše na kříži
kolem 32 Pavlovo obrácení
64 po požáru Říma obvinil Nero křesťany ze žhářství .Mezi popravenými Petr a Pavel.
70 Židovské povstání proti římské nadvládě skončilo dobytím Jeruzaléma Titem a zničením Chrámu.
70-100 Sepsání evangelií podle Marka , Matouše, Lukáše a Jana.
Před 200 Muratoriho zlomek podává seznam novozákonních spisů (chybí jen list Židům, Jakubův list a oba Petrovy listy).
Novozákonní kánon je v podstatě uzavřen.
250 Pronásledování křesťanů císařem Deciem v celé říši ( 249-251).
284-305 Císař Dioklecián podniká rozsáhlou reorganizaci státu. křes´tané mají býr násilím přinuceni (od. r. 303) k uznání císařova kultu.
313 Konstantin vydává po vítězství nad svým soupeřem Maxentiem edikt, povolující a zrovnoprávňující křesťanství.
Kolem 320 Pachomius zakládá v dolním Egyptě první mnišskou komunitu. Později (od r. 347)
i ženské kláštery.
V této době žije také Antonín „otec eremitů“. Po 70 letech poustevnického života
umírá Antonín ve věku 105 let.
325 K urovnání sporu kolem Ariova učení svolává císař Konstantin biskupy do Niceje (1. ekumenický koncil). Ve vyznání (symbolum) je - proti Ariovi- definována podstata Otce a Syna.
381 Koncil v Konstantinopoli (2. ekumenický koncil)zopakoval odsouzení arianismu.
Prohlášení o Duchu svatém, že „vychází z Otce“.Řekové to později interpretovali,
že vychází „ z Otce skrze Syna“, Západ ale „ z Otce i Syna“(později jeden z hlavních sporů mezi katolickou a ortodoxní církví ). Je uznána přednost římského biskupa
kolem 32 Pavlovo obrácení
64 po požáru Říma obvinil Nero křesťany ze žhářství .Mezi popravenými Petr a Pavel.
70 Židovské povstání proti římské nadvládě skončilo dobytím Jeruzaléma Titem a zničením Chrámu.
70-100 Sepsání evangelií podle Marka , Matouše, Lukáše a Jana.
Před 200 Muratoriho zlomek podává seznam novozákonních spisů (chybí jen list Židům, Jakubův list a oba Petrovy listy).
Novozákonní kánon je v podstatě uzavřen.
250 Pronásledování křesťanů císařem Deciem v celé říši ( 249-251).
284-305 Císař Dioklecián podniká rozsáhlou reorganizaci státu. křes´tané mají býr násilím přinuceni (od. r. 303) k uznání císařova kultu.
313 Konstantin vydává po vítězství nad svým soupeřem Maxentiem edikt, povolující a zrovnoprávňující křesťanství.
Kolem 320 Pachomius zakládá v dolním Egyptě první mnišskou komunitu. Později (od r. 347)
i ženské kláštery.
V této době žije také Antonín „otec eremitů“. Po 70 letech poustevnického života
umírá Antonín ve věku 105 let.
325 K urovnání sporu kolem Ariova učení svolává císař Konstantin biskupy do Niceje (1. ekumenický koncil). Ve vyznání (symbolum) je - proti Ariovi- definována podstata Otce a Syna.
381 Koncil v Konstantinopoli (2. ekumenický koncil)zopakoval odsouzení arianismu.
Prohlášení o Duchu svatém, že „vychází z Otce“.Řekové to později interpretovali,
že vychází „ z Otce skrze Syna“, Západ ale „ z Otce i Syna“(později jeden z hlavních sporů mezi katolickou a ortodoxní církví ). Je uznána přednost římského biskupa