Semestrální práce: Kulturní antropologie
Zobrazit detaily | OblíbenýZákladní pojmy: kultura, dělení kultury, proces enkulturace, kulturní změna, kulturní difúze, střet kultur a jeho možné důsledky.
Antropologie, kulturní antropologie jako věda, předmět a metody jejího zkoumání, etnocentrismus a kulturní relativismus, kulturní a genetický determinismus
KULTURNÍ ANTROPOLOGIE (dále pouze KA) je v současné době v západních zemích jednou z nejprogresivnějších věd o člověku, společnosti a kultuře. Přesto byla donedávna u nás ve společenských vědách značně opomíjena. Je to věda, která se mimo jiné orientuje na srovnávání různých lokálních kultur: pomáhá nám pochopit, že příslušníci jiných kultur odlišně vnímají a interpretují svět, čímž umožňuje objektivněji pochopit náš náhled na realitu, která nás obklopuje.
První badatelé v oboru KA se zaměřovali především na analýzu kultur přírodních národů, neboť problémy současné společnosti lze někdy nejlépe vysvětlit v konfrontaci s jinými myšlenkovými a kulturními systémy. Dále existuje předpoklad, že na základě studia zvyků tzv. „přírodních národů“ lze nalézt kořeny řady kulturních jevů, které mají v moderní západní společnosti již velmi komplikovanou podobu.
Antropologie, kulturní antropologie jako věda, předmět a metody jejího zkoumání, etnocentrismus a kulturní relativismus, kulturní a genetický determinismus
KULTURNÍ ANTROPOLOGIE (dále pouze KA) je v současné době v západních zemích jednou z nejprogresivnějších věd o člověku, společnosti a kultuře. Přesto byla donedávna u nás ve společenských vědách značně opomíjena. Je to věda, která se mimo jiné orientuje na srovnávání různých lokálních kultur: pomáhá nám pochopit, že příslušníci jiných kultur odlišně vnímají a interpretují svět, čímž umožňuje objektivněji pochopit náš náhled na realitu, která nás obklopuje.
První badatelé v oboru KA se zaměřovali především na analýzu kultur přírodních národů, neboť problémy současné společnosti lze někdy nejlépe vysvětlit v konfrontaci s jinými myšlenkovými a kulturními systémy. Dále existuje předpoklad, že na základě studia zvyků tzv. „přírodních národů“ lze nalézt kořeny řady kulturních jevů, které mají v moderní západní společnosti již velmi komplikovanou podobu.